Desplazados en el parque de Sabanalarga. Bibiana Ramírez – APR

Verlegt im Park von Sabanalarga. Bibiana Ramírez - APR

Sabanalarga ist eine Gemeinde im Norden von Antioquia mit etwa 8.000 Einwohnern. Es ist der letzte von flussaufwärts Hidroituango. Die meisten Menschen dort, leben von Landwirtschaft und Handwerk im Cauca-Fluss. Seit dem Überlaufen des Flusses am 28. April ist der Handel in der Stadt geschlossen. Mehr als 300 Personen, die am Flussrand lebten, haben entweder ein Zuhause oder einen Arbeitsplatz. Sie konnten das Kolosseum nicht benutzen, um die nächsten Tage zu übernachten, also mussten sie die EPM-Büros nehmen. Jeden Tag erhalten sie Drohungen und Warnungen, dass die ESMAD [1] sie hinaus den Büros bringen und dass das Unternehmen sie fordern wird. Sie haben keine humanitäre Hilfe bekommen.

Medizinische Pflanzen

Eva Lucely Higuita Olivero: "Hier, ein Herr, der Gold illegal gekauft hat, und er schuld, wir haben ein Problem mit EPM. Weil es einen anderen Senior gibt, der es legal kauft, aber zu wenig kauft. Im Jahr 1999, zahlte mir ein Mann 2’700.000 COP für das Gold, das ich für ihn sammelte - gerade im Sommer. Die wahren Barequero [2] waren ich und ein Herr, der in meinem Haus lebt - der kurz davor ist zu sterben - und der Lehrer / Meister vieler Leute hier war: Remigio Moreno, er ist auch zu vielen Demonstrationen gegangen.
Es gibt einige medizinische und essbare Pflanzen, die wir nach dem Überlauf verloren haben. Davon haben wir früher gelebt. Wenn die Mädchen Menstruationsbeschwerden hatten, rannte ich in die Berge, um die Pflanzen zu holen, dann bereitete ich die Getränke zu und sie wurden gelindert. Es gab Pflanzen für Husten, Knochenschmerzen — für alles. Manche Leute fanden es komisch, weil ich manchmal mit Salz und Butter allein an das Ufer ging - dort gab es Pflanzen, die man dort im Cauca-Fluss essen konnte.

Menstruationsbeschwerden, Magenbeschwerden und sogar Cholera konnten mit den Flußpflanzen geheilt werden, und heute haben wir solche Leichtigkeit nicht mehr. In diesem Monat, in dem ich in der Stadt lebte, war ich krank und musste Pillen nehmen ... Seit sie mit der Bäume Fälle begonnen haben, verschwanden die medizinischen Pflanzen. Ich kann viele Arten von Suppen mit den Flusspflanzen kochen und sie schmecken köstlich. Diese Tradition ist weg. Wir haben auch die Früchte verloren.

Der Chef

Jaime Alberto Torres: Wir sind in diesem Fluss aufgewachsen und jetzt bekommen meine Kinder ihren Lebensunterhalt von hier. Von Oktober bis Dezember gingen die Arbeiter zu den Kaffeefarmen, um von der Ernte zu profitieren. Aber jetzt, mit den heutigen Bedingungen, kann man nicht einmal einen Tagesjob finden. Wir gingen in die Stadt, kauften Lebensmittel oder führten mit bis zu 15 Angelruten zum Fluss, auf die gleiche Weise fanden wir Wegerich, und dann kochten wir Sancocho [3], den wir den Nachbarn und den Kumpels anboten. Wir haben Fisch in der Stadt verkauft. Wir gingen auch nach Orobajo und dort verkauften wir Gold.

An diesem Ufer sind viele Menschen aus von dem Volkszählung, einige nette Elderies, denen ich kenne, dass sie seit Ewigkeiten Gold waschen ... Ich bin traurig, weil sie uns aus dem Fluss herausgenommen haben, der ist unser Vater, er hat uns alles gegeben ... Nun musen wir gehen, ohne wohin. Ich war nie in der Volkszählung. Meine beiden Geschwister waren in der Volkszählung, sie erhielten etwas Geld, aber unter Drohungen. Es passierte genauso bei meinem Vater. Dann hatte er einen Angriff und das Geld, das er bekam, musste er für die Medikamente ausgeben.

Ich würde diesen Job nicht verlassen. Wir nennen den Fluss den "Blonde / Monkey Boss". Ein solcher Chef kann nicht überall hinkommen, denn er heißt Sie den ganzen Tag für ein, zwei, drei Stunden willkommen. Und wenn man nachts arbeiten will, da ist er, man kann ein besseres Produkt bekommen. Als der Fluss trocken wurde, war es besser für uns bei der Arbeit. Ich kenne all diese Ufer. Ich habe nicht das Gefühl, dass ich von diesem Projekt profitieren könnte, im Gegenteil: Bohnen, Mais und Kaffee sind knapp geworden.

Diana Guzmán (diputy): Die Situation ist jetzt sehr traurig, weil nichts den ökologischen und kulturellen Schaden ausgleicht. In Sabanalarga gibt es ein kulturelles Erbe, das verloren geht. Es gibt Leute, die schon in andere Städte gezogen sind. Es gibt kranke Menschen, die nicht wissen, was zu tun ist. Man kann nicht einer siebzigjährigen Person sagen, eine andere Aktivität zu lernen. Wir sehen keine Zukunft in diesem Projekt, das Bevölkerungen und Gemeinschaften geteilt hat.
Der Handel hat abgenommen. Vor Kurzem ging ich mit dem Prokurator zum Fluss und mein Herz brach, als ich keine Bäume sah. Jene, die ich so gut kannte, wo ich Schaukeln gebaut habe, wo ich früher mit meinen Geschwistern gespielt habe, existieren diese Bäume nicht mehr. Wenn der Barequeo und der Kaffee vorbei sind ... was werden wir tun? Unser Leben hat sich verändert, unsere Ruhe ist vorbei. Es kommen neue Krankheiten; Krankheiten, die wir vorher nicht kannten, wie die Leishmaniose. Ich kann die Vorteile in diesem Projekt einfach nicht sehen. Wir haben schon die Brücke über Peque und Buritica verloren. Jeden Tag verliert Sabanalarga seine Geschichte.

Das Land ist verloren

Martín: Die Ufer waren flach, ruhig und mit einer guten Menge Gold. Ich war wirklich glücklich, den Batea4 herumzuschieben, Wasser vom Fluss zu holen, dann wusch ich das Netz und es war viel Gold darauf. Wir waren frei. Seit ich fünf Jahre alt war, brachte mich meine Mutter zum Fluss und brachte mir bei, wie man barequea. Der Fluss stellte mir alles zur Verfügung: Fisch, Wegerich, Yucca, Zitrone, Mango ... Jetzt ist alles weg; der Batea [4], die Werkzeuge, alles. Als ich nachgesehen habe, hat der Fluss alles genommen. Die Leute sagten mir immer, dass wir gehen sollten, dass wir ertrinken würden, aber ich wollte nicht gehen. Ich hatte Gold in einer Totuma [5] und das war auch weg. Ich hatte einen Hund, Tiger, der auch dort starb.

Wir leiden hier, verhungern, wir werden nass, weil es viel regnet. Einige schwarz gekleidete Kerle kamen, um uns herauszunehmen und schossen dreimal mit Gummigeschossen eine Frau in die Brust. Sie haben mich einmal getreten, und ich bin in die Berge gerannt, damit sie mich nicht wieder fangen. Auf der anderen Seite, zurück zum Punkt, habe ich drei Fische pro Versuch gefangen, ich habe sie mit den Leuten geteilt, wir waren alle glücklich. Es gab immer Essen. Da wir vom Ufer kamen, habe ich keinen Fisch gegessen.

Jetzt müssen wir Mais essen wie wir Hühner waren. Ich habe EPM gebeten, den Fluss in Ruhe zu lassen. Die Situation ist hart. Vergangene Zeit, im Fluss hat uns niemand von dort entlassen, die Leute liebten mich und wir pflegten uns umeinander zu kümmern. Ich bin traurig und das Land ist traurig. Ich liebte den Fluss so sehr, dass ich den Fluss nicht mehr sehen konnte. Er war stehengeblieben, als ob ein Gefängnis da wäre.

Barequeras del cañón del río Cauca. Bibiana Ramírez – APR

Barequeras der Cauca-Flussschlucht. Bibiana Ramírez – APR